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---廈門廣播電臺采訪邱德輝老師錄音
空中加油站，我是石璐。在今天我們空中加油站節目當中，照例我們又請到一位嘉賓，先介紹一下，這位嘉賓是“零歲方案”研究員，也是“家庭教育顧問”邱德輝老師。
石：邱老師，您好！
邱：您好！
石：非常歡迎您來到我們節目當中。空中加油站，我們說感受教育、感受生活，所以想請邱老師在我們的節目當中也是同樣跟大家聊聊教育這個話題。我在看這個邱老師的簡介的時候有一個蠻新奇的發現：很少有人用這樣一個稱呼，就是“私塾先生”。那么邱老師，您是怎么會有“私塾先生”這個身份的呢？挺好奇的！
邱：是這樣的，我從事小學教育多年，在一個很偶然的機會就發現很多的大學老師、前輩，都在專門研究幼兒教育或者說家庭教育，經過深入了解以后，他們就說了一句話讓我很受感觸的話，他說：“大學生，中學生，開始教育的話已經太遲了！所以他認為所有的教育要從家庭開始，所以后來，我就專門從事幼兒教育和家庭教育的學習和研究。在一個很偶然的機會里，有幾個家長聽我說既然孩子從幼兒園教育，幼兒階段教育很好，就建議我直接就教他們的孩子。我們主要是要探討到底要給孩子什么，那孩子以后要成長為什么（樣的人），就這樣現在很多的家庭都希望孩子成龍成鳳……
石：有一些這樣的思考。
邱：可是，我們都是同齡人，我們在探討的時候，我們也不知道到底要把孩子教育成什么樣的人，所以在探討的過程中，我們也請教了很多的前輩，然后我們就提出了一個教育目的叫“德才兼備”。何謂“德才兼備”？第一就是“道德高尚”；第二就是“才華卓越”。我們希望能夠朝著這個方向，能夠教出這樣的孩子。所以一大幫的家長和我們幾個老師就開始從事這方面的實踐，理論上確實很難做到……
石：目標很崇高。
邱：現在有些孩子五歲、六歲就會跟媽媽吵架，甚至我還看過有個幼兒園的孩子會打媽媽。
石：是的。
邱：媽媽也根本教不動。以前我們是說“三歲罵娘，娘笑；三十歲罵娘，娘上吊。”可是現在真的就是有五、六歲，七、八歲的孩子就跟媽媽耍賴的，這樣的孩子以后怎么可能成為道德高尚的人？我是教小學的，有些孩子五年級的應用題就不會做了，初中、高中看到物理、化學題（他們的）思維就短路，這樣的人怎么可能“才華卓越”呢？所以我們就對教育做了很多反思，雖然我們提出這樣的目標，但是更關鍵的是我們要從教學的具體的方式上和內容上去著眼。
石：是的。
邱：所以說，我在我自己的教學實踐中和在請教很多專家的教學實踐中，要達到這樣的目標，我們關鍵是要探討我們到底要給孩子什么，也就是說教材，我們要給孩子怎樣的東西。
石：或者是不是可以這么認為，因為邱老師以前做過小學教師，可能在你的從教過程中有很多不是很順利的經歷，所以在這樣一個反思的過程中，希望能有讓你覺得應該教給孩子的東西，并把它引入到你的教育生涯當中。
邱：是的，作為小學語文老師給我最大的挫折就是，把小孩子教到六年級畢業了，雖然字他們都認識了，現在人們常用的漢字沒有一個不認識的，但是大部分的孩子不愛讀書，或者稍微難一點的書他就說讀不懂，其實我們做老師的又何嘗不是這樣？每個做家長的，大部分人只能讀這一百多年來的書，可是中國的文明幾千年，我們只能讀自己一百年的書，這是很可憐的，就更不要說小孩子的作文難教啦，包括初中、高中、小學老師都在說作文難教，孩子也在說作文難學，這就是我作為語文老師一個最困惑的地方……
石：很困惑的事。
邱：在整個的實踐摸索過程中，我們就發現，以前所有的孩子的教育，不管是大學教育、中學語文教育的問題都應該從幼兒園階段去找。因為基本上，如果講道理大家可能會覺得太深了，我就還是講我做私塾先生的這兩年的體會吧。雖然我有這個困惑，但這個（問題），在我教五、六個孩子的實踐中，就被我解決了。一個四歲的孩子，當時可能是一個字都不認識，說他一個字不認識冤枉他了。我們考過，大概認識十個字：一、二、三（認識）；四就不認識了，還認識可能是：上、下。因為這個四歲的孩子從滿月到四歲是他外婆帶大的，也就是說這個孩子不會普通話，不認識字，而且整個家庭教育父母親都不重視。因為父母親去廣東打拼了。這樣一個孩子帶來給我教，我用我們的方法只教了一年，每天大概真正的學習時間，也就是語言學習的時間只有一個多小時。這個孩子在一年之后怎么樣呢？他當時還接受過廈門電視臺的采訪，在攝像機的鏡頭前他背了很多書。那個記者阿姨還很搞笑，她說：“邱老師，這樣的孩子會背書不奇怪，”她說：“他會讀嗎？”我說我也不知道，我也沒有試過。那個記者就掏出一份當天的廈門日報，孩子居然把頭版頭條2000多個字很順暢地就讀下來了。當然有百分之五、六的字他是猜的，，但是意思他懂，他不僅懂而且能讀下來。
石：這也還是很大的變化啊。
邱：這并不是說我很會教孩子或者這個孩子特別的聰明，關鍵是說，我們要給孩子什么，什么時候給他。所以從教育的內容上，也就是說我們做老師的人要會套用“教材”，我們到底該給孩子什么？在這里跟各位聽眾、各位家長分享一句話，這是法國文學家、社會學家雨果說的，他說開啟人類的金鑰匙有三把：第一把就是文字；第二把就是音符；第三把就是數字。我們如果就圍繞這三點內容，然后再掌握住一個原則，也就是一切給孩子最好的原則。最好？什么叫最好？就是一輩子都用得上的東西，不要說三歲學的東西到了他十歲就用不上了，（更）不要說能用到三十歲、六十歲了。比如說我是小學語文老師，我在教小學二年級的時候，我教語文課，其中的一課給我印象非常深刻，它說：“這是什么？這是蜻蜓；那是什么？那是飛機。” 我自己讀小學的時候也在讀這個，可是二年級的孩子已經七歲了、八歲了，但這是幾歲孩子的思維流呢？往往是兩歲、三歲的孩子有的。就像我的孩子才一歲多，剛會咿呀學語，他開口他也會說這是什么，這是電冰箱，這是爸爸，那是媽媽。就是說我們的那個教育的內容總是認為今天孩子懂什么，我們就該教給他什么。其實不是這樣的，小孩子你給他什么，他以后就會體現什么出來。
石：這個按照你的講法，好像邏輯關系前后有個變化，不是說他懂什么我們（就）教他什么，而是我們教他什么，他就會懂什么。
邱：應該來說是這樣的。
石：但是這個實踐的時候會不會有一些問題呢？因為說起來還是蠻簡單的，如果我們給他的話，這個會不會有個過程才能夠看得到？真的是給他，他不懂的時候，怎么能夠接受呢？我還是會有這個疑問。
邱：我舉個例子，比如說我的侄兒、侄女，他上幼兒園，五、六歲了，幼兒園里面教的是兒歌，當然小朋友讀起來就很高興。
石：是的。
邱：同樣的，我的孩子一歲多，他聽的是《大學》，聽的是《論語》，他也照樣會跟著機器讀，孩子基本上是你給他什么，他就聽到的是什么，以后他也體現出來的是什么，這樣說可能太深奧了。舉另外一個例子，比如聽音樂，我們也總認為孩子適合聽兒歌，聽兒童歌曲，幼兒歌曲，可是我的孩子一歲多，他聽到貝多芬的交響樂，聽到莫扎特的音樂，他也會隨著節奏身體搖擺，手舞足蹈。你能說他聽不懂嗎？這個懂與不懂我們不能以大人的標準來判斷。我們要考慮如果有些東西現在不給他，那他以后就沒有這樣的素養，以后再給他就太遲了。
石：這就是在時機上要把握他吸收最好的心智時機。
邱：是的，所以我在跟同齡的家長分享時，我認為教孩子最重要的就是時機的問題，時機的問題如果從大腦發展的科學角度而言，6歲為一個很明顯的分水嶺。6歲以前的大腦是以右腦型的學習機制。這右腦型的學習機制就是指直覺的，然后是印刻的，他看到什么就像照相機一樣會把它照起來。
石：是的。
邱：包括聽音樂，不需要注意聽，無意識聽就是在吸收，就能吸收到他的整個生命里去，培養他的素質。可是七歲以后，孩子就像我們大人了，慢慢地要理性，要理解，要懂了，他才學得會。我在教小學的時候，我們小學的語文教材3000個字需要分6年才學的完，就是因為認為他要懂了才行，要一個字、一個字教會他。這個星期教會他認了，過幾節課教會他寫，而下個星期就要教會用，會組詞，會造句，這叫理性的學習方法。可是6歲以前的孩子是直覺的。直覺就有一種很超越成人的能力，所以其實呢，孩子是越長越笨的，某種角度上每個人的生命里程都是這樣的。
石：這有點顛覆我們原來的這個對于教育的認識的觀念與對人的認知規律
邱：講一個最簡單的例子，我們認為管理學，管理學是從什么時候開始學呢？我們一般認為大學才學管理學嘛，可是呢，我就問一個家長，他說如果你6歲之前不注意一些習慣的養成，他讀大學以后照樣那個房間里面亂七八糟，書櫥也不會自己整理。如果萬一有個很有名的公司的人事部經理知道你孩子是一個很高的工商管理碩士甚至是博士，你會招這樣的人嗎？而小時候不養成長大了是很難養成的，所以叫“少成若天性。”
石：是的。
邱：習慣成自然。所以我在教孩子時有句話叫“列典籍、有定處”。
石：解釋一下吧，給我們。
邱：這句話是出自中國古老的幼兒教育的教材，學前教育教材《弟子規》，里面告訴我們一些做人做事的行為規范。其中有一句話我曾和非常多的家長分享過，因為現在的孩子上一年級、二年級了、三年級了都還有要媽媽幫他整理書包的，不同比例的。那這樣的孩子呢，他的書包如果媽媽不幫他整理就亂七八糟的，可是《弟子規》就要求，古人要求所有的孩子在請先生教之前，就要讀的，家里面就要教會先做人再做學問。它其中有一句就叫“列典籍、有定處”即把書啊，自己的文具啊，自己的衣服啊都要井井有條地放好。只有小時候培養他的秩序感了，他才不會說我28歲了，要去應聘保潔公司的什么部門的經理。我才來學怎樣把的文具，把我的文件整理的井井規范，那是長大了以后是很難學成的。
石：是的。
邱：理論上講，小學過后或初中過后再來培養這個習慣就難很多，我們不能說沒有辦法。
石：是的。
石：其實現在有很多理論說是習慣造就天才呀，或者說培養孩子要從多少個好的習慣開始，那其實這些內容呢，從剛才您的敘述當中發現，我們在《弟子規》中都能夠看到這些對人們的行為的要求。
邱：我認為是的。
石：有的時候在想，我們在小的時候好像比較少有機會能夠念到這些經典，實際上，我想在我們這個年齡人中，現在做父母親的可能大部分的人對這個并不是特別的熟悉和了解，會有這樣的情況吧？
邱：是的。
石：所以說在看到這樣的一個經典內容的時候，或者是說有一個接受的過程的。
邱：我覺得關于教育的時機呢，一切都可以等，孩子不能等，作為家長愿意去了解這些內容還是應該用點心。
石：是的，還是應該用點心
邱：最好是去稍微留意點，現在很多的媒體包括中央電視臺之類的報道，只要去了解一下，想一想為什么要給孩子這些，在這里，我想特別分享經典里面的一句話，有一句話叫“損友來，益友卻”。就是說，你跟你不好的朋友來了，好的朋友就走了，為什么會這樣呢？他前面是講你只聽得進好話，聽不進別人的勸告。
石：是的。
邱：那如果類似這樣的話孩子從小都接受了，它自然會融入他的素質，他自然能夠在任何時候都區分的清楚，什么是“損友”，什么是“益友”，如果等他到上了中學再來學可能就很難了，因為他的朋友圈已經形成了。判斷力、區分力從小沒有培養，到了中學再來矯正這點就很難。所以呢，經典資源或者我們也不講這么拗口的詞，什么叫“經典之源”就是有些做人做事的真正道理，真的要讓他小時候就明白，習慣成自然了，他改過來就沒有任何問題。“性格決定命運”，那“性格”是由什么造成的呢？就是習慣，慢慢塑造一個好的習慣，就塑造了好的性格。
石：這也是你說的需要“德才兼備”給他一個好的基礎。那前半段的時間我們先說到這兒。大家待會兒廣告之后，我們再回來一起繼續跟邱老師聊我們今天所要談的這個話題。
石：FM107，廈門經濟交通廣播。這里是空中加油站，我是石璐。我們在今天的訪談節目當中請到了一位“零歲方案”研究員，也是家庭教育顧問，邱德輝老師。剛才在上半段的節目當中，我們已經跟邱老師一起聊到了很多有關教育的話題。我想這些都是一些很有原則性的問題了，對吧？而且我們剛剛講到應該給孩子一個教育的目標，還有什么是應該教孩子的，最好的教育內容以及教育的最佳時機這樣一個話題。
邱：其實我不做小學老師而專門去從事幼兒教育的時候，有一本書的傳記改變了我很多的想法，也更堅定了我的想法。這個傳記是講比爾·蓋茨的故事。比爾·蓋茨誰都知道他是世界首富。可是我作為研究教育的人，我就往往研究他接受教育的成長之路。
石：所有人的成功都是有原因的。
邱；是的。
石：包括一個人的成長，他為什么會這樣，都可以探討他成長的軌跡
邱：對，所以我發現了一個很簡單的數據，但是卻震撼了我。因為據說比爾·蓋茨是8歲就通讀完了《百科全書》。想想呢，我8歲時在干什么呢？那一般的孩子現在又在干什么呢？他能夠通讀完《百科全書》嗎？我還特別查過資料，據說那個時候的英文版的《百科全書》堆起來至少有人一樣高，他已經通讀完了。因為比爾·蓋茨是猶太裔的，他的整個學習機制很多是家學、家庭的氛圍造成的。總結起來很精要地說，比爾·蓋茨的教育或者所有猶太裔的教育，它有這么幾個特點：第一它的教育內容就是讀它本民族的經典，它就讀經典，而且方法很簡單，就只是讀，全家共讀，這個很重要，全家共讀，現在我們不能對孩子說：“你該讀書了！”而是應該找一本書，我們30歲的父母親讀著有受用的，3歲孩子讀著也受用的。
石：孩子在這樣的氣氛當中他讀的很自然，他會認為這是生活的一部分
邱：是的，換句話說“言教不如身教”，身教是最好的榜樣，況且我們讀的書對自己有用，我們就不會覺得是在為孩子而讀書。以前我的歸納總結，我到哪里講課，猶太人是重視早期教育，后來我把這個“早期”兩個字劃掉，我改成“習慣”。如果一個家庭世世代代都有好習慣的話，學習最好的經典之作，最好的人類思維，那自然而然的它這個民族會強壯，這個家庭也會人才輩出。所以呢，猶太裔它也確實是一個很優秀的民族，如果跟世界其它各民族比起來，比其它民族聰明一百倍，因為猶太裔人僅占全世界千分之三的人口，但他的獲諾貝爾獎得主占接近三分之一，這是個很可怕的數字，猶太人他讀猶太經典，能夠培養出那么多人才來，那么中國人讀中國人的經典照樣可以培養出很多偉人。比如說我們的諾貝爾獎得主，華裔的第一個諾貝爾獎得主楊振寧先生，他的傳記里面就告訴我們，小時候他的父親就帶著他讀《孟子》了，他讀西南聯大時也在讀《易經》。兩年前，我在山東曲埠孔廟聽他作報告。他說他教孫子讀《孟子》，在這一點上，我們每一個同齡的家長們都要去想一想，如果楊振寧當時讀《孟子》是他父親逼著他讀的，那想想，可是楊振寧功成名就了，（那個時候70多歲），他還教他孫子讀《孟子》，他絕對不會去否定它的，是不是？所以他才會教他的孫子來讀《孟子》。
石：他自己受益，所以也希望自己的孫子從這當中獲益。
邱：所以在這一點上來說，方法很簡單：每天陪著孩子讀最好的書就是我認為的教育的最簡單的方式。在這里面有個原則，教育絕對不能完全指望學校，家庭還是最重要的。第一：在最有效的教育年齡里面呢，都是我們父母親的保護范圍。我剛剛說了0到3歲是最好的學習時機，3到6歲又居其次。在這期間大部分孩子都是在父母的翅膀下長大的。我們一定要抓緊這個機會，我并不是批評學校教育，而只是告訴各位家長，如果我們重視我們自己的孩子了，不把孩子完全拋給學校，也能夠為學校多分憂很多壓力。
石：對。這也是一句很簡單的話，父母親應該要承擔起這個責任，不要忘記了我們僅僅是給孩子提供一個生活的環境，滿足他的吃、穿、用度而已，而把教育這個任務呢都扔給了學校，這樣您是反對的。
邱：這我是絕對反對的！
石：應該承擔自己的責任。
邱：比如說現在的有些好的學校，一個班50個孩子，那我是老師，你的孩子只是我班上的 百分之二，可是你自己家里往往是兩個大人，甚至四個大人，或者六個大人照顧一個孩子都照顧不好，你能指望我一個老師照顧好50個孩子嗎？
石：但是我的想學校有學校的作用啊。
邱：我舉這個數據的例子呢，是要告訴家長要自己重視家庭教育，并非任何的否認學校的教育。
石：家長應該要學習，而且也要吸收，并且確實要有行動。
邱：是的，關于在家里面，我們要跟孩子怎樣一起來學習，是我研究的最多的。前幾年我聽了一個家長的分享，這是株洲的一個普通家庭的家長，他孩子呢，培養的很杰出，叫劉俊杰，十八歲就到美國去讀博士學位，并且當時哈佛大學要招他去讀，這個孩子家庭是怎么培養出來的呢？他的媽媽只跟我分享了一個最典型的例子：她說她家里面每天晚上吃完飯以后一定有安靜半個小時的時間，那個時間誰都不許講話。這個很典型，我等一下再講理由。那這半個小時里面就是全家一起讀書的時間，或者各讀各的，或者全家一起讀。親子共讀有個好處，我們各位年輕的家長想象一下，假設你的孩子現在5歲，你想象一下10年以后你跟你的孩子有沒有共同語言？有沒有代溝？我把這個問題拋給很多我的朋友或者周圍接觸的家長，問他們以后，大部分人是沒有考慮到這個問題的。那在演講現場我就逼著大家說，大家想一想會不會有問題？能不能百分之百保證？沒有一個家長敢保證。因為他就看到現在出入網吧的孩子、出入游戲廳的孩子很多，往往是凌晨五、六點從這些場所走出一大群睡眼惺忪的孩子。難道我們一定敢保證那個孩子不是我們自己的孩子嗎？在這里就是說親子閱讀能非常好地解決這個問題，因為孩子從小的時候你就跟他共讀一本書，他一輩子有用，你也一輩子有用，所以你們有共同的語言，即使到了青春期、叛逆期，你也知道他骨子里面真正想的是什么。因為我們有真正的圣賢的榜樣在激勵著他，所以我們不用擔心他會走的太遠。親子共讀的第一個重要性來源于這。第二個呢，如果在家里面每天養成了固定時間讀書的習慣，你不愁這個孩子以后不愛讀書。愛讀書有什么好的理由？因為一個人的精神成長史往往是他的閱讀史，你的境界要高，你肯定要多讀書、讀好書，因為向身邊的人交流，真正的良師益友可能有些時候太少了，到書中尋找智慧這點很重要。
石：這是一個最簡便易行、又有效的方法。
邱：是的。那還有一個呢我剛剛開始在講，什么叫“才華卓越”？有些孩子做五年級的數學應用題就短路了；初中、高中看到物理、化學題目就說看不懂。如果這個家庭里的孩子養成了讀書的習慣，真正的讀，甚至呢，小時候要讀出聲來，這樣的習慣，他的閱讀能力、理解能力就會超人一等，這個我這么講呢有些聽眾可能會覺得不夠明白，我舉個更淺顯的例子來表述。比如說我是語文老師，但是我輔導五年級的數學，這個小朋友應用題一塌糊涂，看到應用題他就說不會做，這樣的孩子你把他找來“你把這道題讀一遍，讀出聲來”。他就吭吭哧哧的讀了，這個時候你一定會發現，要不然他就跳了一個字、兩個字，要不然他就漏了一、兩個字，要不然他就讀錯行。
石：那從他讀的這個狀態可以反映他的思維水平，反映他思維的一種狀態。
邱：思維的狀態不高是一種結果，我們要分析原因。這個最簡單的原因就是說，這個家庭的孩子沒有養成真正的讀書的習慣。什么叫讀書？就是一個字不能漏，一字不能跳，最好讀出聲來，這樣就是培養真正的讀書的習慣，嚴謹！這個人思維嚴密不嚴密，理解能力強不強是要建立在開始的嚴格的訓練上。這個所謂的嚴格也是一種自得其樂的，怎么讀？眼睛在看，手指在指，耳朵在聽，也就是最好的感統訓練。這個孩子所有的言行合一，耳聰目明又整個思維合一，所以每天讀書的好處就是這樣，其樂無窮。
石：而且每天都讀，他把這樣的一個方式就真的變成很自然的習慣了。
邱：這也是“少成若天性”啊，我們剛剛講的，是不是？
石：對，是的。
邱：在這里親子共讀還有一個最好的方法。如果真正的能夠倆口子陪著孩子讀，這個就是太好了，受用無窮。我的很多朋友或者是說我所輔導的一些家庭，他們因為有了孩子，因為接受了共同的教育理念，所以倆口子一起讀書，也會使得大人的關系好很多的。
石：是的。
邱：甚至可以使三代人的關系好很多。婆媳一起陪著孩子讀書，有些是為了做游戲，孩子在臺上做小老師，臺下爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都做學生。
石：啊，這樣的場景我們家經常會出現！
邱：那這樣的家庭是不是會很和睦？而不要說一天兩天了。如果你家的條件沒有辦法大家一起來讀，慢慢來，這個家庭的氛圍也自然會好起來。
石：大家有共同的生活和討論的內容。
邱：是的。所以我覺得在家庭教育里面最簡捷的方法，我最強調的就是全家親子共讀一本書。那讀什么書呢？剛剛已經講過了，你自己去選，比如說，你想想比爾·蓋茨，想想楊振寧讀什么書？怎樣塑造很好的人才？人才是“天生我材必有用”還是說“人才是為別人所用”？我們還有一句叫“完美人生”。什么叫“完美人生”？你要給孩子幸福啊，他或許沒有很大的功名，但是他很幸福，他思想獨立，人格也是獨立的，思想是自由的，在這樣的一個情況下也是要小時候養成的，所以呢，再來重復強調一下教育內容。比如說我讀到《論語》里面的一句話叫“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”三歲孩子讀這句話，五歲也讀，十歲也讀，一個大丈夫氣概就建立起來了，要特別強調的是家里面少些噪音，多一些好的，祥和之氣，讀書聲音很好，剛剛講的雨果的三句話開啟人類的金鑰匙有三把，那文字就這么解決了，大家一起讀書。第二把金鑰匙是音符，那音符怎么來解決？有些家庭說，哦，很好，我讓我的孩子學小提琴，學鋼琴，這些都非常好，但是呢，還有個更妙的方法，各位家長要去想一下，有句話叫“維也納的孩子沒有不懂得音樂的。”你今天呢，是讓你的四歲、五歲的孩子在學琴，這邊一敲，那邊一按，還是說讓他先把古今中外的世界名曲融入他的心田，這種方法就很簡單，光聽就行了，去選最好的音樂來，也像文字要選經典一樣，音樂也要選經典，然后生活化的聽，家里面只要不看電視，不做其他事情就開音樂，讀書也可以開音樂，好，聽音樂就這么解決，還有一個特別想跟家長分享的是怎么學好外語
石：是的，這個是一直都在討論的，什么時候開始學啊，用什么方法，能不能用游戲的方法或者是說有什么最好的學習方法啊？
邱：這個我就沒有辦法展開論述了，但是我講一句話，大家可以去思考，我所總結的叫“像聽音樂一樣來學英語。”我們剛剛說了，聽音樂，聽什么音樂，聽經典之作，那學外語呢，我們可不可以一下子學人家的經典文化，而不是學了小學讀六年英語，初中、高中讀六年英語，大學讀四年，出國以后只能做“門童”，什么叫“門童”就是只會跟人打招呼而已，跟人談談天氣而已，能不能直接深入他的心靈，知道老外想的是什么，他的思維特點是什么，直接深入他的文化，他的代表之作去讀。在這點上我們也有做很多有益的實踐。比如說當年我教的私塾，除了每天教一個多小時孩子讀我們中國文化經典之外，我們照樣讓他讀莎士比亞的作品，讀美國的獨立宣言。
石：哦！
邱：據說我們的國家領導人還會背誦英文版的“獨立宣言”。據說也是小時候讀的。
石：不過我確實挺好奇的，因為我覺得中文的經典，在理解上面會還覺得不會那么困難，但是讀英文的經典就不同了，我們現在能夠看到這樣實際的效果嗎？那這樣的例子有沒有呢？
邱：在檳榔的一所小學，有個小朋友呢，一年級到四年級就是跟著我們一群老師，就是用我們這種方法，也就是跟著錄音機讀，跟讀，你問問她懂得什么意思，她說不懂，但是她會背好多的莎士比亞的《十四行詩》甚至會把整部莎士比亞的劇本都能背下來。
石：哦！
邱：她都不懂，那別人就說讀了有什么用，甚至當時也有一些教學專家也這么說，不懂有什么用？可是到了五年級，到六年級的時候，她突然好像全部都懂了，為什么？因為學校有教英文。學校教的英文她吸收起來很簡單，學校教得她都懂得什么意思，慢慢地她累積到一定量的時候，她讀了經典，她也懂了，所以她肚子里面有幾百篇的文章在積累，有好幾十本英文的原典在積累，所以呢，據說她現在每個星期都會抽出晚上的時間去教育學院啦，廈大啦，直接聽老外的課，一個小學沒有畢業的小姑娘，真的，所以各位家長不要只聽到這個結果，關鍵的是她的學習方法，記得就像聽音樂一樣來學英文。
石：不過，我聽到這兒確實也蠻感謝現在有這么方便的錄音放音設施：CD呀，磁帶呀，可以讓我們隨時隨地都可以聽音樂呀，英語呀，好像我們只要聽就可以了，充分地利用我們的耳朵來學習。
邱：是的，如果各位家長有些疑問或疑惑呢，（其實現在網絡資訊那么發達），可以在這個方面多收集幾個資料包括聽一些媒體好的節目，多做探討，你自己會找到一些方法，要去做了才有用。
石：我們自己試試看，因為在節目當中也會涉及到很多的理論，包括不同的說法，但是我想選擇我們覺得簡單易行的實施起來是比較好的，也不妨多做了解和嘗試。
邱：是的。
石：這點我倒是蠻贊同的
邱：在這里我特別想分享一句話，就是“每一個母親教育一個孩子，但是千千萬萬的母親教育的是一個民族”。其實每一個為人父母者或者每一個師者都要有一種氣魄去做真正的教育家，真正的想一下，我們要把孩子培養成怎樣的人 ，這個想清楚了再來想要給孩子什么，最后再來想我們要怎么給孩子？
石：按照這樣的思維過程來考慮。
邱：對，真正多做探討，這樣自然有些道理會想得通
石：不過我覺得聽到這兒有個很強烈的感受，邱老師，您對您的孩子是充滿期望的吧？
邱：是的
石：我想充滿期望父母親都會很有動力的來為孩子的將來考慮，也會為他的現在多做些有幫助的事情。
邱：其實教育是很簡單的，只要我們想通了一些原理，道理，沒有必要說好像有了孩子了，我就要很多很多的付出，不是這樣的。
石：邱老師講到的這個“教育生活化”呢，更多的是父母親要養成好的習慣
邱：是的
石：然后在生活當中潛移默化的讓孩子接受好的方式，這個教育方法雖然是簡單易行，但是我也希望父母親真的有這個恒心，毅力把它真的變成生活中的一部分。
邱：在這里，我想特別說一句，開始你可能是為了孩子，當你真正養成習慣以后自己的生命也重新成長一次，也受益。
石：自己也受益！
邱：所以你真正讀的好書，不是說讀好書小時候學大了還有用，現在學對我們自己馬上也有幫助。所以我也很感謝我廈門有一大幫的家長一起來探討、一起成長。也有很多的家長，因為都是同齡人，也得到了無窮的受用，他可能在自己的職業，職場經歷中更順暢，可能會覺得自己做人更快樂，因為小時候沒讀過。
石：是的。
邱：我也小時候沒讀過啊！
石：所以這些是邱老師的雙重收獲：做父母的收獲，做本職教育工作的收獲，那么還有一個也是做朋友的收獲。
邱：是的
石：由于時間的關系呢，我們今天跟邱老師的話題，也就是教育生活化的這個話題就談到這兒，非常感謝邱老師。謝謝！
邱：好，謝謝！
  
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